La semana pasada se celebró en el Palau de la Música de Valencia el Congreso Internacional "Paseo por la Valencia Musical", organizado por la M.I. Academia de la Música Valenciana y patrocinado por la Diputación y el Ayuntamiento de Valencia, la Universidad Internacional de Valencia y el Instituto Superior de Enseñanzas Artísticas de la Comunidad Valenciana. Dos de las aportaciones de esta reunión científica se centraron en aspectos relacionados con el oratorio musical español, proporcionando nuevos datos sobre el contexto y la práctica del género en Valencia en los siglos XVII y XVIII.
En su ponencia "Para una cartografía musical de la Valencia barroca: redes urbanas de la música religiosa" María Teresa Ferrer Ballester planteó la problemática inherente a la historia de la Congregación de San Felipe Neri en Valencia desde su fundación en 1645: las "casualidades" y avatares sufridos hasta su definitiva ubicación (emplazamiento en espacios teatrales -como la Casa de Comedias o la denominada del Santets- tan denostados por uno de los máximos mentores de esta institución, Luis Crespí de Borja) y la singularidad que representa esta Congregación en el ámbito musical de su época al no disponer de una capilla propia y servirse de maestros de capilla de otras instituciones como el Corpus Christi o la Catedral para sus prácticas devocionales.
En la comunicación "De El hombre moribundo (1702) a Oratorio sacro al Nacimiento temporal de Christo (1790): una centuria de oratorios en Valencia", Rosa Sanz Hermida presentó por primera vez la relación de oratorios valencianos del siglo XVIII de los que se tiene noticia hasta la fecha partiendo del estudio de sus libretos. Este corpus constituye un caso excepcional en relación al resto de oratorios españoles, por sus características estructurales y contextuales, confirmando al tiempo su vinculación con los oratorios italianos primigenios y su carácter de práctica devocional.
